სულიწმიდა vs სულიწმიდა
როდესაც ვსაუბრობთ ქრისტიანობაზე, ჩვენ ხშირად ვიყენებთ წმინდა სამების ცნებას, რათა ავხსნათ იესოს, ღვთის ძის არსებობა, როგორც თავად ღმერთისგან განსხვავებული. ამ წმიდა სამების სამი კომპონენტია: ღმერთი არის მამა და იესო არის ღვთის ძე. მესამე პირი ამ წმინდა სამებაში არის სულიწმიდა ან სულიწმიდა, როგორც ამას ხალხი მოიხსენიებს. ამ სამიდან თითოეული არის ღმერთი თავისთავად იესოსთან ერთად არის ცალკე და მამა ღმერთთან მიმართებაში. არიან ადამიანები, რომლებიც დაბნეულნი არიან ტერმინებით სულიწმინდა და სულიწმინდა. ეს სტატია ცდილობს გაარკვიოს, არის თუ არა რაიმე განსხვავება სულიწმიდასა და სულიწმინდას შორის.
როდესაც ორივე ტერმინი გამოიყენება წმინდა სამების მესამე პირის აღსანიშნავად, ეს დამაბნეველი ხდება როგორც ქრისტიანობის მიმდევრებისთვის, ასევე მათთვის, ვინც ღობეზე მჯდომარე ქრისტიანობის ცნებების დაუფლებას ცდილობს. არიან ისეთებიც, რომლებიც გრძნობენ, რომ საუბარია ორ განსხვავებულ სულზე. ამ ადამიანებისთვის მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, რომ Ghost არის სიტყვა, რომელიც არის სიტყვა პნევმას თარგმანი, ისევე როგორც Spirit, რომელიც ასევე მომდინარეობს ამ სიტყვიდან. პნევმა ბერძნული სიტყვაა, რომელმაც წარმოშვა ორივე სიტყვა სული და მოჩვენება. ეს იყო დაახლოებით 1611 წ., მეფე ჯეიმსის დროს, ახალი აღთქმა პირველად გადაიწერა ორიგინალური ბერძნული ვერსიიდან. იმ დროს მთარგმნელები იყენებდნენ როგორც სულს, ასევე აჩრდილს სიტყვა პნევმას სათარგმნად, რამაც შექმნა შთაბეჭდილება და რწმენა, რომ სულიწმინდა სულიწმიდისგან განსხვავებული იყო.
სინამდვილეში, პნევმა არის სიტყვა, რომელიც უხეშად ნიშნავს სუნთქვას და ღმერთზე საუბრისას ის სულში ითარგმნება.თუმცა, იყვნენ ისეთებიც, ვინც იმ დროს ამჯობინა მოჩვენება სულზე, რამაც გამოიწვია რწმენა, რომ ორივე განსხვავებული არსებაა. ახლა ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა რაიმე ფარული მიზანი, თუ ეს განზრახ გაკეთდა, ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ის აგრძელებს დაბნეულობის თესლის თესვას მიმდევრების გონებაში, რომ სულიწმინდა და სულიწმინდა მართლაც ორი განსხვავებული არსებაა.
რეზიუმე
ხალხის გონების დაბნეულობის მოსაგვარებლად, შემოთავაზებულია გამოიყენოს სიტყვა სული, როდესაც ვსაუბრობთ ღმერთის ან იესოს სულზე. მეორეს მხრივ, ასევე ვარაუდობენ სიტყვა სულის გამოყენებას, როდესაც ვსაუბრობთ წმინდა სამების მესამე პირზე. თუმცა, ძირითადად, არ არსებობს განსხვავება ორ ტერმინს შორის, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას წმინდა სამების მესამე პირისთვის.
