კათოლიკური ბიბლია vs ბაპტისტური ბიბლია
ბიბლია, ალბათ, ყველა დროის ყველაზე პოპულარული და დამაჯერებელი წიგნია ყოველწლიურად მილიონობით ეგზემპლარით იყიდება. თავისი მდიდარი ისტორიით და მრავალი ვერსიითა და თარგმანით, რომელთაგან არჩევანის გაკეთება შეგიძლიათ, ადამიანები ბუნებრივად ეძებენ ამ წიგნს ხელმძღვანელობის, სიბრძნისა და ნუგეშის მისაღებად. მაგრამ ადამიანების უმეტესობამ არ იცის, რომ 1600 წლის განმავლობაში სხვადასხვა ავტორის მიერ დაწერილი წიგნების რაოდენობის გამო, ქრისტიანულ ბიბლიას ორი განსხვავებული ვერსია აქვს.
აღთქმათაშორისი პერიოდის განმავლობაში ან დაახლოებით 100 წ.-ში, ეს არის დრო ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმის შექმნას შორის, ებრაელი რაბინების ჯგუფმა გადახედა ებრაულ წერილში შემავალი წიგნებისა და გარკვეული ნაწილების რაოდენობას..წიგნების ჯგუფი, რომელსაც სხვაგვარად აპოკრიფს ეძახდნენ, შთაგონების გარეშე იყო მიჩნეული. ეს გადასინჯვები მოიცავს 1 მაკაბელთა, ბარუქის, სოლომონის სიბრძნის, მე-2 მაკაბელთა, ტობიტის, ჯუდითის, სირაქის ან ეკლესიასტიკის ამოღებას, ესთერის ზოგიერთ პასაჟს და დანიელის წიგნში სუსანასა და ბელის და დრაკონის მოთხრობებს. თუმცა ქრისტიანებმა არ მიჰყვეს ამ გადახედვას და განაგრძეს სეპტუაგინტას ძველი ვერსიის გამოყენება, 46 წიგნით, როგორც ძველი აღთქმა.
დაახლოებით 1500-იან წლებში ტრენტის კრების დროს რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ ოფიციალურად გამოაცხადა 7 საიდუმლო წიგნი ან მეორე კანონიკური წიგნი, როგორც მათი წმინდა წერილების ნაწილი. ამ განკარგულების გამო, ოფიციალურ რომაულ კათოლიკურ ბიბლიას აქვს ორიგინალური 46 წიგნი ძველი აღთქმისთვის. თუმცა ზოგიერთი ქრისტიანი არ ეთანხმებოდა რომის კათოლიკური ეკლესიის გადაწყვეტილებას და კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებდა წიგნის შინაარსს. რომაული კათოლიკე მეცნიერი, სახელად იერონიმე, და ლუთერანული ეკლესიის დამაარსებელი მარტინ ლუთერი, არის ზოგიერთი გამოჩენილი ფიგურა, რომელიც კამათობდა მეორე კანონიკური წიგნების მიღებაზე.
ბაპტისტური ბიბლიის წარმოება მაინც მოიცავდა აპოკრიფებს, მაგრამ მის მართებულობასა და შთაგონების ნაკლებობის შესახებ კითხვების გამო, აპოკრიფა ძველი აღთქმისგან განცალკევებული იყო. ეს გაგრძელდა დაახლოებით 1800-იანი წლების შუა ხანებამდე, როდესაც განყოფილება განიხილებოდა ნაკლებად მნიშვნელოვანი და შემდეგ მთლიანად ამოღებულ იქნა ბაპტისტური ბიბლიისა და პროტესტანტული ბიბლიების უმეტესობის გამოცემიდან.
ძველი აღთქმისგან განსხვავებით, ახალი აღთქმის 27 წიგნი საყოველთაოდ იქნა მიღებული როგორც კათოლიკეების, ისე ბაპტისტების მიერ გვიანი ანტიკურობიდან. ახალ აღთქმაში შედის სახარების ოთხი წიგნი, მოციქულთა საქმეები, პავლე მოციქულის 10 ეპისტოლე, სამი პასტორალური ეპისტოლე, ებრაელები, შვიდი ზოგადი ეპისტოლეები და გამოცხადების წიგნი. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ქრისტიანისთვის ახალი აღთქმის წიგნების თანმიმდევრობა განსხვავდება, ბაპტისტური ბიბლია და კათოლიკური ბიბლია იგივეა.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტი კათოლიკური ბიბლიისა და ბაპტისტური ბიბლიის განსხვავებაზე განხილვისას არის ტექსტები, სადაც ისინი ითარგმნა.კათოლიკური ბიბლია ითარგმნა ლათინური Vulgate-დან და Codex Vaticanus-დან, ხოლო ბაპტისტური ბიბლია ძირითადად მომდინარეობს Textus Receptus-დან..
ფერადი ისტორიით და ბიბლიის ვარიაციებით, ის მართლაც ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი წიგნია წასაკითხად. გასაკვირი არ არის, რომ ადამიანები აგრძელებენ მოტივაციისა და სიბრძნის მიღებას ამ უძველესი წიგნიდან მისი დამაინტრიგებელი შემოქმედებითა და ინსპირაციული შინაარსით.
