რამაიანა vs Ramcharitmanas
Ramayana და Ramcharitmanas არის რამას ისტორიის ორი განსხვავებული ვერსია, რომელიც დაწერილია შესაბამისად სანსკრიტზე და ავადის ენებზე. მათ შორის არის გარკვეული განსხვავებები, როდესაც საქმე ეხება გამოყენებული პოეზიის სტილს, კომპოზიციის წესს, რელიგიურ მნიშვნელობას და სხვა.
რამაიანა დაწერილია ბრძენი ვალმიკის მიერ. იგი განიხილება, როგორც ადი კავია ან ორნამენტული პოეზიის პირველი წიგნი. Ramcharitamanas დაფუძნებულია ვალმიკის ორიგინალურ ნაწარმოებზე. იგი დაწერილია დიდი ავადის პოეტის, გოსვამი ტულსი დასის მიერ. ის ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15 საუკუნეში.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ტულსიდასმა შეადარა შვიდი კანდა ან თავები მანასას ტბისკენ მიმავალ შვიდ საფეხურს. საყოველთაო რწმენაა, რომ მანასაროვარში აბანო კაილაშის მთასთან სიწმინდეს მოაქვს გონებასა და სხეულს ყველა სახის უწმინდურების მოცილებით.
არ არის ჰიპერბოლა იმის თქმა, რომ დასავლელი მეცნიერები რამაჩარიტმანებს ჩრდილოეთ ინდოეთის ბიბლიად მიიჩნევენ. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ნაწარმოები დატვირთულია სულიერი და რელიგიური აზრებით. ინდოეთის მამა, მაჰათმა განდი ხშირად თვლიდა ტულსიდას რამაიანას უფრო სულიერად, ვიდრე ვალმიკი რამაიანა.
Valmiki Ramayana მართლაც არის რამას ისტორიის ორიგინალური ვერსია, რომლის საფუძველზეც დაიწერა რამდენიმე სხვა ვერსია სხვადასხვა ინდურ ენაზე, როგორიცაა ტამილური, ტელუგუ, კანადა და მალაიალამური. ვალმიკიმ დაწერა რამაიანა 7 კანდამში ან თავებში, სახელწოდებით Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam და Uttarakandam..
ტულსიდასმა ასევე დაწერა ნაწარმოები შვიდ კანდაში და მათ უწოდებენ ბალა კანდი, აიოდჰია კანდი, არანია კანდი, კიშკინდაკანდი, სუნდა კანდი, ლანკა კანდი და უტარ კანდი. ეს არის ერთ-ერთი მთავარი განსხვავება ვალმიკი რამაიანასა და რამაჩარიტმანებს შორის. ტულსიდასს არ დაუწერია მეექვსე თავი სათაურით იუდ კანდი, არამედ სათაურით ლანკა კანდი.
მიუხედავად იმისა, რომ რამჩაიტმანას ნამუშევარი უხვადაა ჩაუპაი მეტრში, რამაიანას ნამუშევარი უხვადაა ანუშტუბჰ მეტრში. ხანდახან დოჰამეტრს ტულსიდასაც იყენებს. ითვლება, რომ ტულსიდასმა დაასრულა რამჩარიტმანასის მუშაობა მოულოდნელად, უტარაკანდამის მოვლენების დეტალებში შესვლის გარეშე, როგორც ეს ვალმიკიმ ახსნა.
რამჩარიტმანასის ამბავი მთავრდება იმით, რომ სიტა დედა დედამიწას სთხოვს მის მიღებას და რამა მიატოვებს თავის ადამიანურ სახეს და გაემგზავრება ციურ სამყაროში. მეორეს მხრივ, ვალმიკის რამაიანა დეტალურად აღწერს რამას მიერ ტყეში გაგზავნილ სიტას, ლავასა და კუშას დაბადებას და მსგავსს. ეს არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება ორ ვერსიას შორის.
ამბობენ, რომ რამაიანამ შთააგონა წარსულის რამდენიმე სანსკრიტი პოეტი, მათ შორის ისეთი დრამატურგები, როგორებიც არიან ბჰასა, ბჰავაბჰუტი და სხვები. ბევრმა სანსკრიტმა დრამატურგმა დაწერა რამდენიმე პიესა რამას მოთხრობის საფუძველზე. გარკვეული ცვლილებები, რა თქმა უნდა, განხორციელდა სიუჟეტში თავდაპირველი ვერსიიდან გადახრით.მართლაც მართალია, რომ რამიანამაც და რამჩარიტმანებმაც მიაღწიეს დიდ მნიშვნელობას ინდუისტების ცხოვრებაში მსოფლიოს ყველა კუთხეში.
